يعرض هذا البحث دراسة قصة الطوفان في زمن سيدنا نوح عليه السلام، وذلك عبر مقارنة بين رواية نصوص التوراة والقرآن الكريم، وقد تبين لنا في هذا البحث أن كلا النصين يتفقان على الهيكل العام لقصة الطوفان (فساد القوم، اختيار نوح، بناء السفينة، حدوث الطوفان)، إلا أنهما يختلفان في التفاصيل والأسلوب والغاية. ففي الوقت الذي تقدم فيه التوراة رواية القصة بشكل تفصيلي مادي يتمثل في (أبعاد السفينة، مدة الطوفان)، مستخدمة تعابير تجسيمية للذات الإلهية (كالندم، والحزن)، واصفةً الطوفان بأنه شامل وعالمي، فإن القرآن الكريم يركز على الجانب العقدي والأخلاقي والعبرة والاعتبار من القصة، منزهاً الله تعالى عن النقائص ، مصوراً لنا الطوفان كعقاب خاص بقوم نوح الكافرين، مع إبراز حوار الدعوة، وأن مسألة العقيدة فوق رابطة الدم (كما في قصة ابن نوح).

 هذا ويخلص البحث إلى أن النص القرآني يهيمن على الرواية التوراتية ويعمل على تصحيح مغالطاتها، مركزاً على كونه كتاب هداية يركز على العبرة والدلالات التربوية، بينما ينظر إلى التوراة ككتاب تاريخي تشريعي ليس إلا. 

الكلمات المفتاحية: الطوفان، التوراة، القرآن، نوح، السفينة.

هذا البحث هو دراسة تحليلية ومحاولة لفهم إشكالية الموت بوصفها قضية وجودية كبرى حيرت الإنسان عبر التاريخ، إذ ظل هذا الإنسان يخاف من الموت ويهابه ألنه يجهل حقيقته بالرغم من التقدم العلمي الذي وصل إليه، إلا أن التفكير في حقيقة الموت لم يفارقه أبدا، بل فتح له أبواباً واسعة للتساؤل حول حقيقة الإنسان نفسه: هل هو مجرد جسٍد يفنى بعد أن يحل عليه الموت، أم أن له آخر يتجاوز ماديته تلك، خاصة ونحن نعلم أن إدراك الإنسان لذاته لا يمكن اختزاله في بُعدِه الجسدي فقط، وإنما هنالك ً جوهرا وبعداً إدراكات غير مادية تشير إلى وجود نف ٍس مستقله عن الجسد لها كيانها الخاص بها، ويسعى البحث الى محاولة تحليل وفهم الاختلاف الواقع بين الدين والفلسفة في تفسير حقيقة الروح وعلاقتها بالبدن، وطبيعة تلك النفس، فإدراك حقيقة تلك النفس، وفهم طبيعتها، يقودنا إلى فهم الموت وما بعد الموت، لأن حل هذا الإشكال مرتبط ارتباط وثيق بفهم ومعرفة طبيعة النفس وخاصة خلودها من عدمه. الكلمات المفتاحية: (الموت، الإنسان، الحقيقة، الوعي، الجسد والروح).

يهدف هذا البحث إلى تحليل الحوار الثقافي بين الشرق والغرب، وتحديد تأثيره في قضايا مثل العلاقة بين الدين والدولة، والإرادة الحرة للإنسان، ونشأة الاعتقاد الديني. يعتمد البحث على المناهج التحليلية المقارنة، مع التركيز على آراء المفكرين البارزين، بهدف فهم الأهمية الدينية والثقافية لهذا النوع من الحوار.

يتناول البحث حوارًا إلهيًا يتمحور حول الخليقة (آدم والملائكة). يناقش البحث تفضيل آدم على الملائكة، مبررًا ذلك بالإرادة الحرة التي مُنحت له، والتي تمكنه من اختيار الصواب أو الخطأ. يحلل البحث أيضًا حوار إبليس، الذي يتميز بالرفض والاستكبار، مما أدى إلى طرده من رحمة الله. يستعرض الحوار الإلهي جوانب تتعلق بالإرادة الحرة، والقدر، والطبيعة البشرية.

الكلمات المفتاحية: الحوار الإلهي، الإرادة الحرة، الفلسفة الدينية، الملائكة وآدم.

الملخص

يتناول هذا البحث محنة ابن رشد التي تعتبر أحد المراحل الفارقة في التاريخ الفلسفي الإسلامي، وذلك من خلال تحليل السياق التاريخي، والاجتماعي الذي أحاط بهذه المحنة، واستعراض أسبابها، وتناقش دوافعها الرئيسية وبيان تداعياتها الفكرية والسياسية، مع التركيز على تأثيرها، وموضحا لآثارها على الفلسفة الإسلامية والغربية، كما بيّن الضغوطات السياسية والدينية التي أدت إلى نفيه وحرق كتبه، مما أثر علي انتاجه الفلسفي وارتباط العلاقة بين الفكر والسلطة في تلك الحقبة بعد شيوع تيار المحافظة والتقليد.

الملخص:

تُعدُّ هذه الدراسة من الدراسات البينية بين علوم الحديث وعلم الإعلام، لما لها من ارتباط وتقاطع في بعض المسائل، فعلم الحديث من العلوم التي تحوي قوانين يُضبط بها نقل الأخبار، والكشف عن الإسناد وأنه من الدين، فيشمل ذلك التفتيش عن الناقين ومعرفة أحوالهم جرحا وتعديلا، ومعرفة صيغ التحمُّل والأداء التي استعملوها في نقلهم للأخبار، كما تبين جهود علماء الحديث في وضع القواعد التي تميز الصحيح من السقيم من الأخبار، بدءاً من معرفة الراوي اسماً ونسباً وبلداً وشيوخاً وتلاميذاً وكتباً، وكيف سمع، وكيف روى، كل ذلك وفق منهج علمي رصينٍ، فكُشفت من خلال هذا المنهج الأحاديث الموضوعة الباطلة التي روَّجها الوضَّاعون والقُصاص على مختلف مشاربهم وتعدد أغراضهم.

وعملِت الدراسة على توظيف هذا المنهج في ضبط الأخبار الإعلامية، والتحقق منها، ومعرفة مصادرها وبيان محتواها. وقبول الصحيح منها ودفع الشائعات عنها.

وأظهرت الدراسة أهمية معرفة وسائل التواصل الحديثية، وكيفية نقلها للأخبار، ومدى موضوعيتها في ذلك، وأن ضبط الحركة الإخبارية في وسائل التواصل المختلفة وفق منهج نقاد الحديث من شأنه أن يقلل من الفوضى في التعامل مع الكم الهائل من المعلومات.

وأنه لا بد من مراعاة المعايير الأخلاقية في الجانب الإعلامي، وتفعيل المواثيق الأخلاقية المهنية، من خلال التحلي بالصدق والشفافية وعدم ترويج الشائعات، والتوعية الشاملة حولها، وعدم الاستعجال في نشر الأخبار دون تمحيص وثبُّت، حتى لا ينتج عن ذلك بلبلة وتشويش للرأي العام.

الكلمات المفتاحية:

الحديث، النبوي، الخبر، الإسناد، الإعلام

الملخص:

يتناول هذا البحث قضية الأمن الوطني وأثره في استقرار المجتمع من خلال الحديث النبوي، حيث يبين أهمية نشر ثقافة الأمن وبثها بين أبناء المجتمع والعمل على تهيئة الأسباب الجالبة للأمن، والبعد عن كل ما يخل به، كما بين البحث العمل على استثمار الوسائل التي تعزز الأمن في المجتمع، والتي بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم وطبقها عمليا، حيث نهى عن ترويع الآمنين بكل الوسائل، ودعا إلى حفظ اللسان واليد وعدم توظيفهما في زعزعة الأمن، خاصة الإعلامية منها، وخلص البحث إلى أن الأمن نعمة يجب المحافظة عليها وأن الجميع مشارك في هذه المسؤولية، وأن إعداد الأجهزة الأمنية جيدا مما يساعد في حفظ الأمن، كما لم يغب دور القضاء في ضبط الأمن وتحصين المجتمع من فتيل النزاع. 

الملخص

يتناول هذا البحث قضية البعد الوقائي للماء، حيث يهدف إلى بيان مكانة الماء في الوجود وأنها من النعم التي يجب المحافظة عليها والعمل على استجلاب الموارد المائية، وحذَّرت من الإسراف فيها، بترشيد استعمالها في الطعام والشراب والطهارة، لذا جاءت السنة النبوية بتشريعات لحفظها، بحيث تعود بالنّفع والفائدة على الإنسان، وحرّم الإسلام الاعتداء على مصادرها، لأنها من الحقوق المشتركة بين الناس، وخلص البحث إلى اهتمام السنة النبوية بتجنّب تلوث الموارد المائية، بتنجيسها وإفسادها، كما تبين أن للماء دور علاجي في الوقاية من الأمراض الجلدية وغيرها.

الملخص

جاءت السنة النبوية لبيان الطريق المستقيم وهداية الناس وإرشادهم إليه، بطرق صحيحة ومسالك قويمة، والبعد عن الخطأ ما أمكن، غير أنه قد يعتري تلكمُ الطرق ما يمنع من الفهم الصحيح والتفكير السليم لمعرفة المراد من المُتلقي.

قال تعالى: )وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ(^([1]) فالسنة النبوية جاءت لبيان هذا التنزيل وتصحيح طرق الوصول إلى الله تعالى.

أهداف البحث: يهدف البحث إلى الآتي:

·      معرفة المنهج النبوي في تصحيح المفاهيم لدى الناس.

·      الوقوف على الأساليب والوسائل التي رسمتها السنة النبوية في تصحيح المفاهيم.

·      الاحتراز من الآثار التي يسببها عدم تصحيح المفاهيم.

بيان موانع الفهم السليم